engellilerin sosyal hayatta karşılaştıkları sorunlar ve çözümleri kısaca

4 Sosyalleşme, mimari sorunlar nedeniyle (altyapı ve üstyapıdaki sorunlar nedeniyle) engelli vatandaşlarımız evlerinden çıkamıyor, adeta ev hapsine mahkûm ediliyor. Evden dışarı çıkamayan engelli kardeşlerimiz sosyal hayattan yani yaşamın kendisinden mahrum kalıyorlar. Sosyal girişimler tanım itibari ile toplumsal problemlere çözüm arayan ve temel amaçları belirli bir sosyal sorunu gidermek olan organizasyonlardır. Demir (2014)’ e göre sosyal girişimcilik örneklerinden olan sivil toplum kuruluşları, kamusal sosyal sorumluluk ve sosyal işletme olguları benzer özellikler taşımaktadırlar. Engellibir çocuğa sahip olmak ailenin sorumluluğunu arttırmaktadır. Engeli ne olursa olsun engelli bir çocuk bir takım güçlükleri de beraberinde getirir. Bu güçlükler; psikolojik, ekonomik, eğitim durumu, yaşam tarzı (sosyal yaşam), aile çevresi ve sosyal çevreyle ilişkiler olarak sıralanabilir. Aşağıda engellilerin yaşadığı sorunlar ve çözüm yolları kısaca olarak ele alacağız. Engelliler, doğuştan ya da sonradan sakat kalarak hayatlarına devam eden kişiler olarak toplumda yaşamak zorundadır. Engellilerin, engelleri olduğu için onlar için özel ulaşım ve iletişim kanalları, alanları oluşturulmalıdır. Engellilerin engellerinin aşılmasında topluma çok İnsan; çeşitli bilim alanları tarafından, sosyal, psikolojik ve ekono- mik bir varlık olarak tanımlanır. Sosyal psikoloji, toplumsal koşul- ların i Site De Rencontre Pour Jeune Celibataire Gratuit. Engellilerin yaşadığı zorluklar kısaca özet Engelli bireylerimiz maalesef Yurdumuzda dünya standartlarının altında hizmet görmektedirler. Kaldırımlar ,yollar, hatta evler özürlü kişilerin ihtiyaçlarına göre dizâyn edilmelidir. Engelli bireyler yaşadıkları toplum içerisinde psiko-sosyâl ve ekonomîk meselelerle karşılaşmaktadır. Bu sorunlar, engellî ailesinin bu durumla yüz yüze gelmesiyle başlamakta zaman geçtikçe içinden çıkılmaz bir hal almaktadır. Engelli bireyin yaşadığı sıkıntı ve zorluklar hem aîle hem de sosyal çevresinde kendini gösterir. Engellilerin yaşadığı en büyük sıkıntı ayrımcılığa uğramaktır. Meselâ, engellîlerin üretîme katılamaması dolayısıyla işsizlîk sorunu yaşaması en temel sorunları olarak ortaya çıkmaktadır. Bunun yanı sıra temel insanî hizmetler eğitîm, sâğlık, barınma, sosyâl güvenlîk, istîhdamden fırsat eşitliği temelînde yeterince yararlanamamaları da onların engellî olarak damgalanması, ayrımcılığa uğraması ve dışlanması boyutunda değerlendirilmelidîr. Bu bildiride, engellî bireylerin ve âilelerinin sorunlarla yüzleşmesî, verdikleri tepkiler, kabul etme süreçlerî, sorunun çözümüne katılmasının yanı sıra, toplumun engellilere bakış açısı, tutum ve davranışları, onların yaşadıkları toplumdan dışlanmalarına yol açan etkenler, fîzîksel çevrede karşılaştıkları sorunlar, eğitim ve istihdam alanındaki yaşadıkları güçlükler ve bütün bunların giderilmesi için ihtîyaç duyulan çalışmalar ele alınmaktadır. Ayrıca, engellinin sorun yaşadığı ilk andan çözüm evresine dek geçen aşamalarda, sosyâl hizmetin, ötekî disiplinlerle ekip çalışması halînde sorunlara daha temellî çözümler üretmesi sürecide îrdelenmektedîr. Fuzulim in verdiği örneğe benzer bir örnekde ben vermek istiyorum. Bizim burada Yaşar diye zihinsel engelli bir adam var 35-36 yaşlarında tek sorunu zihinsel vucud olarak ARNOLD SVANZANEGER e benziyor onunla şakalaşmak isteyenleri eline gecirdiği an işleri bitik konturolsüz bir şekilde yumruksallar kazara bu yumruklar size denk gelirse işiniz bitik böylesi bir adam bizim Yaşar. Gelelim yaşar ın cinselliğine Yaşarı çevredeki bir köyde oldukça büyük bir ahırı olan bir vatandaş çalıştırmak için yanına alır Yaşar ahırın yanında bulunan bir odada yatıp kalkar ona tarif edilen işleri yapar. Günün birinde meşhur olay patlak verir neden meşhur olay olduğunu sonra anlatacam Yaşar köyün çobanının kızını ahırda kıstırır ve ırzına gecer. Tam bir skandal kimse ne yapaçağını bilemez belli bir müddet düşünülür yapılaçak en uygun işin cobanın köyden uzaklaştırılması olduğu düşünülür ve coban köyden uzaklaştırılır.. Ama çinselliği bir kere tadan Yaşar artık yerinde durumaz bu seferde köyün kızlarına sarkmaya başlar Yaşar ı gözünün döndüğü böyle zamanlarda zapdetmek her babayiğidin harcı değil 2-3 kişi birlikte yaşarı ançak Yaşarla başa çıkamayacağını anlayınca Yaşarı da köyden postalar Yaşar Bayburt a geldiğinde yaptığı vukuatları duyan Bayburt un zibidileri yaşar a bir oyun hazırlarlar güya yaşara bir kız bulmuşlar yaşarı evlendirecekler bu zibidilerden biri kadın kılığına girerek o gece yaşarın koynuna girer diğer zibidilerde bencereden bunları izlemekteler Yaşar lambayı söndürüyor kadın kılığına giren zibidi lambayı yakıyor yaşar lambayı söndürüyor diğeri lambayı yakıyor diğer zibidilerde pencereden dikizlemekteler tabi Sonunda yaşar ın çanına tak demiş olacakki kadın kılığına giren zibidinin üzerine cullanıp donunu sıyırmaya kalkıyor Yaşar ın elinden kurtulmak kolaymı başlıyor bizim kisi arkadaşlarına bağırmaya -ulan olum kurtarın beni ırzıma gececek bu Pencereden dikizleyenler içeri girip yaşarın elinden arkadaşlarını kurtarırlar Ama bu olay günlerce yıllarca anlatılır kahvede sokakta orda burda. Sonunda yaşara nemi oldu? Yaşarı a götürmüşler ve çinselliğini hissetmemesi için ilaç verdirmişler Doğrumu yapmışlar yanlışmı yapmışlar tartışılır tabi... bence arkadaşlar bu konu yanlış tartışılıyor. Konu engellilerin cinselliği mi yoksa zihinsel engellilerin cinselliğimi. Bunları ayırmadan tartışmanın bir anlamı yok bence. ŞAyet Konu Zihinsel engellilerin cinselliği ise ın söylediklerine tamamen katılmasamda "" Bütün vücudu kurtarmak adına kanserli olan bir organın kesilebileceği "" mantığından hareketle zihinsel engellilerin cinselliğini yaşaması pahasına etrafına ve diğer insanlara zarar vermemleri için kontrol altında tutulması yerinde olur düşüncesindeyim. Akıl medeni kanundada dinde de aranan ilk şarttır. Aile hayatındada Sosyal Hayatta da İlk Şarttır. Özgürlükler denilince ; Kim ne karışır benim cinselliğime gayet zararlı bir yaklaşım bence. Kim ne karışır diyorsak kendimiz bildiğimizi yapmalıyız ve at gözlüğünü takıp önümüzde ne varsa aklımız ne biliyorsa onu yapmalıyız. Değişik fikirler ve görüşler insanı herzaman geliştirir ileri götürür. Özgürlük sınırsız değildir hiçbirzaman. Cinsel Özgürlükte böyledir Diğer Özgürlüklerde. Biz kabul etsekte böyledir etmesekte. Çünkü benim özgürlüğüm başkasının özgürlüğünü engelliyorsa bu özgürlük olmaz bencillik olur. Şunun gibi bir yaklaşım düşünebilir insan """" ya arkadaşım ben zaten cinsel özgülüğümü yaşayamıyorum yıllardır engelliyim kimse güzellikle cinsellik yaşamıyor benimle eeee o halde benim hakkım değilmi cinsellik bende gücümün yettiğinden bunu alırım HAKKIM DEĞİLMİ CİNSELLİK BENİM DDDDD Yaşar Örneği bununla aynı mantık bence Yaşar zihinsel engelli ama zihinsel engelli olmayan bir engellide şalterleri atınca bu şekilde düşünebilir pekala. İşte Bu yüzden Hiçbir Özgürlük Sınırsız değildir ve olamazda. Selam ve Sevgiyle kalın....... Bazı şeylerin altını kalın kalın çizmek gerekir..Tartışamıyoruz çünkü.. 1- Zihinsel engelli birinin özgürlüğüne tecavüz edilmiyor mu bu şartlarda? Yani onlar azınlık olduğu için mi, onlardan zarar gelir diye mi, yoksa üremelerinden korkulduğu için mi bu kadar fütursuzca, karar verebiliyorsunuz.. Ayrıca zihinsel engelin derecesi ne? Ne kadarı zararlı da ne kadarı zarasız bu işin? Buna bırakın hekimler karar versin.. Ya toplum içinde yaşayabilir, yada yaşayamaz desin.. Toplum içinde yaşayabilir dediklerinin özeline kimse karışamaz.. Toplum içinde kendini sevk ve idare edemez dedikleri adı üstünde ''hasta''dır. 2- Din insanların özelini düzenler.. İnanan insanların özelini kendi öyle istediği için din ve gelenekler belirler.. 3- Devlet insanların genelini belirler, belirlemeye çalışır, görevi budur.. Devletin temel görevi hiç bir ayrım gözetmeden bireylerin asgari geçimlerini sağlamaktır.. Bu herkes için böyledir.. Devletin görevi, hiç bir engelli ayrımı yapmadan, bireyin asgari insanca yaşayabileceği şartları ona vermektir.. 4- Bu gün zihinsel engellilere yapılan bu IRKSAL saldırıyı düzenleyenlerin yarınki hedefi fiziksel engelliler olursa cevabınız ne olacak? Bununla ilgili de eminim bir sürü dini ritiüel vardır.. Bu nerde biter, sonu gelir mi? Garantisi her şey de olduğu gibi kişiler mi olacak? Bu saldırı ve önermeleri bence tam anlamıyla IRKÇIDIR, SAKATFOBİ'dir.. Toplum yararı gözetilerek tüm engelliler sabun yapılacak önermesiyle aynı şeydir.. 5- Bırakın o yüzden devlet başındakiler devlet şapkasını, dini önderler kendi simgelerini bilim adamları da kendi başlıklarını taksın.. Kişilerin karnından konuşmasın.. Sorunlar, iyice içinden çıkılmaz hale geliyor.. Bir adam hem devlet adına, hem din adına hem de ilim adına konuşması mümkün değildir.. Bir yüzü vardır insanın.. Yani bir yüz seçme zorunluluğu vardır.. Onların görevi, onuruyla eğitim alan, onuruyla iş bulan, onuruyla yaşayabildiği mekanlar da yaşayan engelli yaratmaktır.. Öbür tarafı ise toplumla engelli arasında bir şekilde çözülür. Topluma verilecek tek mesaj şudur HER ŞEY HERKESİN HAKKI.. boyle bır konunun acılma geregı bıle yoktu. topluma ve burdakı okuyanlara hıcbırsey kazandıracagını sanmıyorum. konu cınsellık oldugundan bıranda herkezın ılgı odagı olabılıyor. burayı la karıstırmayalım bu tür yazı ve haberlerı oraları pek sever SLM NEYE ÜZÜLÜYORUM BİLİYOR MUSUNUZ UKARUDAKİ YAZIYI YAZAN İNSANIN BAŞINDA YAZMASINA. YUKARIDAKİ YAZIYI YAZAN KİŞİ SIRADAN ALT YADA ORTA SEVİYEDE SOSYO KÜLTÜREL SEVİYEYE AİT BİR KİŞİ OLSA GÜLER GECERDİM YADA BİR İKİ İRONİK ESPRİLİ YAZI YAZARDIM FAKAT BAŞINDAKİ PROF. DR ÜNVANI SİNİR KATSAYI MI FAZLASIYLA ARTIRIYOR. ÇÜNKÜ BU ÜLKE O ÜNVANI VEREBİLMEK İÇİN YILDA MİLYONLARCA DOLAR HARCIYOR BÜTÇE ARIYOR. BU İŞİN BİR YERİNDE BİR CARPIKLIK VAR YA BU ÜNVANLARI ALMAK ÇOK KOLAY YADA BÖYLE ÜNVANLARA SAHİP OLMAK İÇİN BÖYLE FİKİRLER BEYAN ETMEK GEREKİYOR. GERCEKTEN İLGİNÇ HUTBELERİ CAMİ HOCALARI CAMİLERDE İMAMLAR VERİR SANIRDIM. FAKAT ARTIK BEN GÖRMEYELİ İŞLER OLDUKCA DEĞİŞMİŞ ARTIK İNTERNET SAYFALARINDA PROFLAR VERİYOR OLMUŞLAR. NEDİYELİM HAYIRLI OLSUN....... ENGELLİ OLMANIN GETİRDİĞİ SORUNLARDAN BİRİSİ DE CİNSEL İLİŞKİ YAŞAYAMAMAK OLMASA SANIRIM. ÖZELLİKLE HAYATI PAYLAŞABİLEÇEĞİ KİŞİYİ BULMAKTIR. İNANIYORUM Kİ TOPLUMSAL ETKİLER ÖZELLİKLE ENGELLİNİN DİLENCELİKLE EŞ TUTULDUĞU ÜRETMEYEN İŞE YARAMAYAN,BİRŞEYİ YAPAMAZ YARGILARI.. KİŞİLER OLARAK TOPLUMUN HER KATMAN VE SINIFLARIN BEYNİNDEKİ YARGIYI DEĞİŞTİREMEDİĞİMİZ SÜRECE EŞ SECERKEN AİLELER KARŞI ÇIKACAK FARKLI DÜŞÜNCELER OLUŞACAK EVİ NASIL TEMİZLEYECEKSİN.. PAZARA NASIL GİDECEKSİN O İŞİ YAPAMAZ BİLE... GİBİ BİR ÇOK SENİ SEVENDEN YADA TANIMADIKLARIN YARGILARI BAŞLAYACAK. BUNLARI HEPİMİZ BİLİYORUZ. ÖYLE İSE NE YAZDIKLARI GİBİ GÖZÜ AÇILMADIK SIĞIRCIK YAVRUSU GİBİ ÖLÜNECEK Mİ? ELBETTE HAYIR. BİZLER OMIUZ OMUZA EKONOMİDE SOSYAL HAYATTA SANATTA VB. BİR HAREKET EDER DOSTA DÜŞMANA BİRLİKTELİĞİN GÜÇÜNÜ ORTAYA YANARDAĞIN PÜSKÜRTÜ LAVLAR GİBİ ÇIKARTABİLİRSEK BİREYLERİN KENDİNE KURTARMASI DEĞİL ENGELLİLERİN KÖLELİĞİ KIRMASI DEMEKTİR. ... sitesi engelli bireylere teknik anlamda çok faydası olan bir site bunu inkar edemem ama ne hikmetse din ve dini termolojilere hep ön yargılı bir yaklaşım var. Gelelim yazıya. Zihinsel engelli bir birey,ihtilam olduğu zaman yıkanmasa herhangi bir mesuliyeti yoktur.Yani bazı arkadaşların Sayın Seyyar'ı bu yönde eleştirmesi çok saçma çünkü Sayın Seyyar'ın kasteddiği bu değil,Kaldı ki Sayın Seyyar İslam’ın bu kuralını bilmeyecek biri de değildir. Zihinsel engelli bir birey cünüp olduğu anda guslederse vücudunun rahatlayacağı eğitimi verildiğinde,bu his her hasıl olduğunda banyo yaparak kendisini dizginleyebileceğin öğretisinden şekildeki insanların öğrenme özelliği farklıdır. Zihinsel engelli biri bir çok fiilinin doğru yapamadığı gibi cinsellik konusunda da eksik engelli birinin orantısız güç kullanıp sokaktaki birine tokat atmasını,yumruk atmasını ,yumruğu yiyen birine izah edersiniz ve bir çok insanda anlayışlar karşılar.zihinsel engelli olduğu içinAncak,zihinsel engelli bir ferdin adamın kızına tecavüz ettiğinde aynı hoşgörüyü bekleyemezsiniz. Sayın Seyyar'ın gusulle ilğili önerisi bu insanların cünüp gezmemesi değil onların oto kontrol mekanizmasına sağlayacağına düşündüğü katkıdır. Hoş,Oturanboğa'nın bunu anladığından şüphem yok. Cinselliği yaşamayı değil, yaşamamayı öğüt veren, ve cinsellik söylemi yoluyla kişilerin bedenleri/benlikleri üzerinde söz söyleme gücünü kendinde bulan bu zihin yapısının maluliyetini göstermek için bence çok fazla şey söylemeye gerek yok.oturanboğa Zihinsel engelli bir bireyin cinselliğini yaşayabilmesine imkan bunu nasıl yapacağız? Dini tamamen bir kenara bırakıp,tamamen çözüm bulmaya yönelik aklıma gelen; 1-Zihinsel engelli bireyi evlendireceksiniz Türkiye’de bırakın zihinsel engelli bir bireyi işi gücü olan,bedeni engeli olan insanların bile evliliğine nasıl bakıldığını hepimiz edelim evlendirmeyi başardık,bu insanın üremesinden tutunda,topluma sağlıklı bir birey yetiştirmesine kadar karşılaşılacak birçok problemi nasıl çözmeyi hedefliyorsunuz? Veya 2-Zihinsel engelli oğlunuzun cinsel İhtiyacını karşılamak için elinden tutup her hafta bilemedin haftada iki gün geneleve götüreceksin. Peki, engelli kızı olan ebeveynler ne yapacak? Erkek kiralayıp,kızımın cinsel ihtiyacını bir gideriver mi diyecek? Hangi baba veya anne bu kadar çirkefleşebilir? Şayet bir görüşü eleştiriyorsanız bu görüşe alternatif görüşü de engelli birey cinselliğini yaşamalı diyorsanız,nasıl olacağına dair de somut bir yanıtınız olmalı. Ve aileler çocuklarının cinsel güdülerinin önünde durmak için değil, onların bu ihtiyaçlarını gidermek için birşeyler yapmalıdıroturanboğa Sayın Oturanboğa,zihinsel engelli bir kızınız var diyelim onun cinsel ihtiyacının önünde durmayıp gidermeyi istediğinizi farz bu ihtiyacı karşılamayı düşünürdünüz? Sayın Seyyar çıkıp deseydi ki; Tıp ilerlemiştir zihinsel engelli bireylerin cinsel güdülerini iğneyle,ilaçla uyuşturalım,bu dertle aileler hiç vakit bunu eleştirelim derdim ancak oto kontrol mekanizması üzerine bir fikir belirtti diye bu denli eleştirilmesi,üstelik eleştirenlerin farklı bir görüş belirtmemesi bence hiç mantıki değil. Afrika kabilelerinde kadınların sünnet edilmelerini nasıl açıklayabiliriz ki.Oturanboğa Erkeğin sünnet edilmesi tıbbi bir gerekliliktir. Erkeklerin sünnet olmadığı toplumlarda rahim hastalıkları oranı, sünnet olan toplumlara göre çok daha fazladır. Yalnızca Müslüman olanlar değil, farklı dine inanlar hatta dinle bağlantısı olmayanların bile yaptırdığı bir müdahaledir. Kadının sünnet edilmesinde de bazı faydalar olmuş kadının orgazm olması daha kolaydır.tabi ehil ellerde yapılması şartıyla. Yani, insanın en doğal güdüsü olan cinsellik eylendiğinde kişilerin "sosyal gelişimleri engelleniyor", ama yaşamı boyunca cinsellik tatmayınca sosyal açıdan hiç bir sorun olmuyor. Öyle mi?oturanboğa “Evlilik dışı veya birden fazla değişik kişilerle kurulan cinsel ilişkiler, cinsel hayatın manevi ve estetik boyutunu zedelediği gibi, kişiler arası sevgi ve şefkat ilişkisinin gelişmesini de önlemektedir. Dolayısı ile aile yuvası atmosferinden uzak olan bu gibi ilişkiler, kişilerin fıtri, psiko-sosyal gelişmelerini de engellemektedir.” Evlilik dışı ilişki yaşayan erkekte kalıcı psikolojik sıkıntılar olmasa da kadınlarda bu fazlasıyla görülür. Birden fazla kişiyle ilişkiye giren erkek psikolojisi ile kadınınkini denk ise hiç göremezsiniz. Kadınların ruhsal yapısı çok farklıdır, daha duygusal ve narin canlılardır. Kadının doğasında sahiplenilmek erkeğinkinde ise sahip olma içgüdüsü ki,çok fazla erkekle ilişkiye giren kadının rahim kanserine yakalanma ihtimali bozulan ,ruhsal yönden çöküntü yaşamasına yol açacak bir yolun eleştirilmesinden daha tabi ne olabilir. Sayın Seyyar’ın, Evlilik dışı ilişki yaşayan veya birden fazla değişik kişilerle kurulan cinsel ilişkilerin,insana zarar vereceği fikrine evlenmemiş bir insanın ise bu kapsamla kıyaslandığında daha sağlıklı bir psikolojisinin olacağı fikrini taşıyorum. Sayın Seyyarı bence anlamayı deneyin, anlarsanız bence eleştirecek konuların dahi yüzeysel kalacağını görürsünüz. Son olarak Oturan boğa ve Zihinsel engelli bireylerin cinsel ihtiyacının karşılanması gerektiğini savunan arkadaşların, önerisini yazmalarını rica ediyorum. Saygılar… Abdest almanın suyla temas etmek dışında hiç bir yararı yoktur, olamaz. Yani olduğuna inanabilirsiniz tabii, ama "vardır" demek sahiden anlamsız olur. Kadın ve erkekte olduğu varsayılan sahiplenilme-sahip olma vb. ikiliklerin veri olarak alınmasına tamamen karşı çıkıyorum. Kadın da erkek de her şey olabilir. Kadın ya da erkek olmak herhangi bir duygunun ya da yeteneğin olup olmaması konusunda belirleyici değildir. Erkek ne kadar cinsel açlık duyarsa, haz peşinde koşarsa, kadın da aynı ölçüde hareket eder. Elbette toplumsal kurgular sonucu kadın cinsel ilişki yaşamaktan dolayı suçluluk duygusu içine sokulur, ama bu, kadının doğal yapısından değil, toplumsal kurgular sonucunda olur. Aksini iddia etmek bence mümkün de değildir. Zira dünyanın dört bir yanında cinsel özgürlük vardır ve orada kadın da erkek de istediği ilişkiyi yaşamaktadır; kimse de bu sebeple travma yaşamamaktadır. Çok sayıda cinsel ilişki yaşamanın artık o çok sayı ne kadarsa? ya da birden fazla kişiyle birlikte olmanın artık o kişilerin cinsel organları nasıl zararlıysa? zararlarını merak ediyorum? Rahim kanseri konusunda "kocanla olursan rahim kanseri olmazsın, çünkü onun cinsel organını bedenin tanır" mı diyorsunuz? Cinsel yolla bulaşan hastalıklar derseniz tamam, çok eşlilik -eğer korunmazsanız- cinsel hastalıklar konusunda sorun yaşamanıza sebep olabilir, ama rahim ya da testis kanseri konusunda çok eşlilik öne sürülürse, bunun açıklmanması pek mümkün görünmüyor bana. Sünnet olmanın yararlı olduğuna dair tek bir şey bilmiyorum Sünnet olmanın mantığı tıbbi değil, dini/sosyolojiktir. Bazı insanlarda bazı sorunların yaşanma riski ortaya çıkarsa, o zaman dinine felan bakılmaksızın sünnet olunur. Onun dışında sünnetin zararı var yararı yoktur. Milyarlarca sünnetsiz insana "sağlıksız" diyemeyiz heralde? Kadının sünnet edilmesi ise tam bir zulümdür. Erkek egemenliğinin kadın üzerinde kurduğu baskının en sadistçe tezahürüdür. Benim Seyyar hocaya eleştirim çok net "zihinsel engellilerin cinselliği" diye bir makale yazıyorsa hoca, "abdest alın"dan başka söyleyecek sözü de olmalıdır. Yoksa, o zaman yazmamalıdır o makaleyi! Zihinsel engellilerin cinsellik yaşayamamalsını dert ediyormuş ve birşeyler söylüyormuş gibi yapıp, hiç bir şey söylememek, bence "ikiyüzlü" bir tavır. Kaldı ki hoca sınırları çizerken sadece zihinsel engellileri o sınırın içinde tutmuyor. O sınırları sakatlar dahil her insan için geçerli sayıyor. Yani Seyyar hoca sakatlara değil, herkese, "evlilik dışında cinsellik yaşama" diyor. Bu bağlamda, konuyla ilgili en zor örnekleri verip, "kardeşim, zihinsel engellileri bırakalım da herkese tecavüz mü etsinler" demek, kaçamak dövüşmektir bence. Zira, hadi onları tutarken bahanen tecavüz, peki diğerlerini hangi bahaneyle tutacaksın?Çözüm adına şöyle fikir yürütebilrim Öncelikle, kimin kiminle ne yaptığından kime ne? Cinsel ilişki iki kişi arasında yaşanır. Bu kişiler hayatlarından memnunsa, iradelerini "öyle yaşamak"tan yana koyuyorlarsa, üçüncü kişilere söz düşmemelidir Zihinsel geriliği olanlar için doğum kontrolü gerekli olabilir tabii Masturbasyon, yapay cinsel tatmin araçları, seks işçileri ile ilişki ve tabii karşılıklığa dayanan ilişkiler. Bunlara engel olmamak sanırım çözüm için en etkili adım olur. Not Bügüne dek konuyla ilgili hiç bir akademik yazı okumadım. Eminim bu konu literatürde bolca işlenmektedir. Bizimkisi el yordamıyla yolumuzu bulmaya çalışmak... Not Not "ne hikmetse din ve dini termolojilere hep ön yargılı bir yaklaşım var" eleştirine katılmıyorum Zira sende bu sitenin bir üyesisiin ve düşüncelerini özgürce ifade edebiliyorsun. Senin gibi düşünen binlerce üyemiz vardır eminim, onlar da istedikleri gibi tartışmaya katılabilirler. Ayrıca ben ya da başka birisi tartışmalarda görüş yazdığında bu görüşler sadece şahısların görüşleridir. Sitenin misyonu ya da görüşü değildir. Burada her göüşte insan mevcut... Yeter ki senin gibi tartışmayı bilsinler Slogan atıp provakasyon yapmasınlar... SEYYAR'ın sizlere mesajı... Sayın SEYYAR'ı engelliler üzerine yazdığı kitap ve bir çok makalesinden acımasızca eleştirildiğini düşündüğüm için ; Sayın SEYYAR'a sitemizden ve makalesi üzerine yapılan tartışmadan bahsettim,kendisi sitemizi ziyaret ederek yazılan yorumları okudu..Makalesinin Radikal ve Milliyet gazeteleri tarafından çarpıtılarak yayınlandığını ve Makalesinin aslının resmi sitesinde olduğunu ifade bu şekilde yayınlanmasından dolayı insanların farklı algıladığını ve bu durumun kendisini fazlasıyla üzdüğünü sözlerine ekledi. Sayın Oturanboğa da sağolsun durumu kendisine ilettiğimde makalenin aslını konunun başına anlayışından dolayı teşekkür ediyorum. SEYYAR'ın Makalesi Sayın SEYYAR,Site üyelerinin konu ile ilğili sorularına yanıt verebileceğini ve sosyal diyalog ile güzel mesafelerin katedilebileceğini düşündüğünü mesajında arkasında olduğunu ancak kendisininde hata yapabileceğini de söylemeyi ihmal etmedi. Sayın SEYYAR'ın makalesini okuyan ve sorusu olan kardeşlerin başlığa yazmalarını rica sorularınızı ileteceğim ve Sayın SEYYAR'ın yanıtlarını da aynı şekilde buraya ekleyeceğim. Saygılar SEYYAR'ın Sorulara Verdiği Yanıtlar SEYYAR'ın soru ve yorumlara cevapları Türkiye’de Özürlüler İdaresi Başkanlığı’nın Cinsellik ile ilgili bir çalışması var mı? Veya Ali Seyyar Hoca’nın makalesi devletin görüşü müdür? Cevap 2005 yılında Özürlüler İdaresi Başkanlığı, 21 bilim adamının katkılarıyla “Zihinsel Özürlüler ve Cinsellik” ismi altında bir çalışma yapmıştır. Ali Seyyar da bu bilim adamları içinde yer almıştır. Bilim adamları bu katkılarının karşılığında herhangi bir ücret almamışlardır. Çalışmaları tamamen gönüllülük esasına dayanmıştır. Bu çalışma, bilim adamlarının ortak görüşüne dayandığı için, derleme niteliği taşımaktadır ve dolayısıyla genel bilgilendirmeye yöneliktir. BU çalışmanın içeriğini okumak isteyenler ÖZİDA’nın eb adresine müracaat edebilirler Dolayısıyla Ali Seyyar’ın Radikal’de bahsedilen şahsi görüşleri, bu çalışma ile ilgili değildir. Ali Seyyar’ın makalesi, “Zihinsel ve Bedensel Engelli Çocukları ve Aileleri Araştırma Eğitim ve Dayanışma ve Yardımlaşma Deneği” nin talebi üzerine kaleme alınmıştır ve derneğinin çıkarttığı kitapta sansürlü olarak yayınlanmıştır. Sansürsüz biçimde yeniden kaleme alınan makale “ÖZÜRLÜLERE ADANMIŞ SOSYAL POLİTİKA YAZILARI” kitabında yayınlanmıştır. Sansürsüz makalede geçen görüşler, Ali Seyyar’ın şahsî görüşlerinin bir yansımasıdır. - - Spastik NEYE ÜZÜLÜYORUM BİLİYOR MUSUNUZ YUKARUDAKİ YAZIYI YAZAN İNSANIN BAŞINDA YAZMASINA. YUKARIDAKİ YAZIYI YAZAN KİŞİ SIRADAN ALT YADA ORTA SEVİYEDE SOSYO KÜLTÜREL SEVİYEYE AİT BİR KİŞİ OLSA GÜLER GECERDİM YADA BİR İKİ İRONİK ESPRİLİ YAZI YAZARDIM FAKAT BAŞINDAKİ PROF. DR ÜNVANI SİNİR KATSAYI MI FAZLASIYLA ARTIRIYOR. ÇÜNKÜ BU ÜLKE O ÜNVANI VEREBİLMEK İÇİN YILDA MİLYONLARCA DOLAR HARCIYOR BÜTÇE ARIYOR. BU İŞİN BİR YERİNDE BİR CARPIKLIK VAR YA BU ÜNVANLARI ALMAK ÇOK KOLAY YADA BÖYLE ÜNVANLARA SAHİP OLMAK İÇİN BÖYLE FİKİRLER BEYAN ETMEK GEREKİYOR. GERCEKTEN İLGİNÇ HUTBELERİ CAMİ HOCALARI CAMİLERDE İMAMLAR VERİR SANIRDIM. FAKAT ARTIK BEN GÖRMEYELİ İŞLER OLDUKCA DEĞİŞMİŞ ARTIK İNTERNET SAYFALARINDA PROFLAR VERİYOR OLMUŞLAR. NEDİYELİM HAYIRLI OLSUN....... Cevap Zannederim, Radikal gazetesinin başlığından ve bazı pasajların bağlantısız olarak verilmesinden ve bazı arkadaşlarımızın makalenin bütününü okumadan böyle yorumlar yapabiliyor. Özürlülük bağlamında yaptığım çalışmalarımdan dolayı, bilim dünyasının temsilcilerinden çoğu zaman eleştirildiğimi söylersem ne düşünürsünüz acaba. Ben de her zaman özürlülerle ilgili bilimsel çalışmaların yetersizliğinden yakınarak bu alanda bir katkım olsun dedim. Çalışmalarımın % 95’i özürlülerin sosyal güvenliği, istihdamı, özel eğitimi, sosyal bakımı ve manevi bakımı ile ilgilidir. Cinsel Eğitim ile çalışma da benden istendiği için yazdım. Ben, özürlülere dönük bilimsel çalışmalar yaptığım için, özürlülerden destek alacağımı düşünüyordum. Ne de olsa hiçte mecbur olmadığım halde onlar için bilimsel çalışmalar üretiyordum. Herhangi bir akademik unvanı olan bir bilim adamının sizler için bir makale ürettiğine duyduğumda ben o akademisyeni hep tebrik etmişimdir. Çünkü bu alanda maalesef akademik çalışmalarımız çok az. Sosyal içerikli konularda belirli dünya görüşlerinin ortaya çıkacağı muhakkaktır, bundan dolayı yazarın ciddi düşüncelerine alay edercesine tenkit edilmesi yerinde değildir diye düşünüyorum. O zaman hiçbir akademisyen sizler için bir yazı kaleme almaz. Zaten alması yönde de maddi teşvik yok. Tam aksine bilinmeyen konulara el atan bilim adamları kariyerlerine zarar verirler. Bir taraftan cinsel eğitim konusuna bütüncül bakışın bir gereği olarak dinî boyutlara da yer verdiğim için, makalem sansüre uğrar diğer taraftan da “muhafazakar” akademisyenler de profesörlük çalışmalarımı incelerken “ayıp” veya “sosyal politika” bağlantısı bulamadıkları için makalemin bütününü bile değerlendirmeye uygun görmezler. Neden yabancı kaynaklarda “SEKS” geçtiği için. Sosyal Politikaların sosyal pedagoji yönünün olduğunu ben kime anlatacağım? Kısacası, profesör olmak o kadar kolay değil, üstelik farklı çalışmalarımdan dolayı da kariyerimin önüne birçok engeller çıkartıldığını burada söylersen konunun dışına çıkmış olurum. Yukarıdaki cümlelerin bu şekilde düşünülmeden yazılmış olması hakikaten üzüntü verici, Ali Seyyar’ı bilmeden, çalışmalarının %1’ini okumadan, dinin ve dinimizin esaslarını bilmeden, din İslam ile bilimin birbirlerini tamamladığını bilmeden ortaya çıkan düşünceler elbette kişilerin sinir katsayısını artırır. Yazdıklarım, dinini bilmeyen ve dolayısıyla tam olarak yaşayamayanlara garip gelebilir, ancak cinsel eğitim noktasında dinin din adamlarının da bir görüşü vardır. Ben meseleye bütüncül yaklaştım ve dinin görüşlerine de yer vermeyi uygun gördüm. - - - Soru Cinsel eğitim makalenizde olduğu gibi bazı çalışmalarınızda dinî görüşlere de yer veriyorsunuz. Bunu niçin gerekli görüyorsunuz? Cevap İslam dini, sosyal hayatımıza yönelik olarak çok dikkat çekici ve pozitivist bilimlerin de kabul ettiği olumlu mesajlar vermektedir. Bunlardan yararlanmamak, hakikati bulma yolunda bir eksiklik olur. Hata yapmamak adına dinî açılımlı yazılarım, ilahiyatçı hocaların tasvibini alarak kaleme alınmaktadır. Haddizatında sosyal bilimciler, dini konulara da vakıf olmaları gerekmektedir. Ben de dinî konuları inceleyen bir insanım. Nitekim ilahiyatçıların onayını ve desteğini de alarak multi disipliner kitap çalışmalarım da vardır, yani hem dinî içerikli, hem de sosyal içerikli çalışmalardır bunlar. Mesela “YILDILZAR ENGEL TANIMAZ” kitabımda özürlü sahabelerin hayatını inceledim. Bu kitabın önsözünde İlahiyatçı akademisyen hoca Doç DR. Ayhan Tekineş’in bir takrizi onaylı bir yazı vardır. Diğer taraftan” SOSYAL HİZMETLERDE MANEVİ BAKIM” kitabımın ikinci baskısında yine ilahiyatçı bir hocanın Prof. Dr. Faruk Beşer’in bir önsözü vardır. Kısacası, çalışmalarımızın içeriği, hem sosyal bilimler açısından, hem de manevî bilimler açısından bütüncül yaklaşım sergileyen bir üsluptadır. - - - Shukufe hıh engellının her derdı tamam bı bu eksıktı musluman gecınıp fetva verıyor mubarek zat Cevap Fetva vermiyorum, dinin tavsiyelerinden de yola çıkarak günümüzün meselelerine şahsi önerilerde bulunuyorum. Müslüman geçinmiyorum, Müslüman gibi yaşamaya dikkat ediyorum. Ama benim de şahsi hatalarım vardır elbette. Ama bundan dolayı şahsıma başka türlü yakıştırmalar yapmayınız lütfen, bundan fevkalade üzülüyorum. Söylediğiniz sözlerin doğrululuğunda bir eksiklik olursa bu sefer bu sözlerin muhatabı sizlerin olduğunu unutmayınız. - - - Saban İSMİNİN ÖNÜNDE PROFESÖR İMZASI OLAN KİŞİLERİN BÖYLE KONULARLA DEĞİLDE ; O ARKADAŞLARIN TEDAVİLERİNE YÖNELİK ARAŞTIRMA YAPMALARI VE ARAŞTIRMALARI İLE GÜNDEME GELMELERİ BENİM İÇİN DAHA SEVİNDİRİCİ OLURDU. TAMAMEN KİTAP SATIŞI İLE İLGİLİ BİR HABER MİŞ GİBİ GELDİ BANA. Cevap Ben hekim değilim, sosyal bilimciyim. Dolayısıyla sosyal pedagojik konulara ağırlık verebilirim. Cinsel istismar vakalarını önlemek açısından çok önemsediğim cinsel eğitimle ilgili çalışmalarım, toplam çalımlarımın içindeki yeri sadece %1-2 oranındadır. Kitap satışına yönelik bir girişim olduğunu söylemek doğru değildir, çünkü makalenin tam metnini kendi web sitemde veriyorum. İsteyen ücretsiz olarak oradan okuyabilir. Diğer makalelerimi de veriyorum. Bilim, paylaşıldığında güzeldir ve faydalıdır. Üstelik makalenin yer aldığı “özürlülere adanmış sosyal politika yazıları” kitabı, ADAPAZARI BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ tarafından basılmış olup ÜCRETSİZ olarak dağıtılmıştır ve dağıtılmaktadır. O kitapta da cinsel eğitimin yer aldığı pay sadece % 5 civarındadır. - - - Wale Zihinsel engellilerin din ile ilgili bir mükellefiyetleri söz konusu olmadığından dinin gerekleri ile sorumlu tutulamazlar. Bu Özürlüler Yüksek Kurulu üyesi olan Prof. ile ilgili aklımdan bir çok cümle geçiyor, ancak alenen ortaya söylenemeyecek sözler olduğundan yutkunmakla yetiniyorum!!!!! Cevap Siz de bildiğiniz gibi zihinsel engellileri, akademik zeka seviyeleri açısından birkaç kategoriye ayırmak mümkündür. Eğitilebilir ve öğretilebilir seviyesinde olan zihinsel özürlüler, birçok sosyal konuları kavrayacak kapasitedirler. Az çok okuma yazma bilenler sosyal zekalarıyla ve aklî imgelerinin gelişmişlik düzeylerine göre dinî yönden sorumludurlar. Herkes, akıl ölçüsüne göre dini görevler karşısında sorumludur. Ben zihni kapasitesi yetersiz olduğu halde camide cemaat ile namaz kılan insanlar gördüm. Belki tam erkanıyla namazlarını ifa edemeyebilirler, ama şu veya bu şekilde ifa etmekten manevi haz aldıkları ortadadır. Herkes dinini, inancı ve aklı nispetinde yaşar ve yaşamaya hakkı vardır. Yanlış sözler söylemek ve karşınsıdaki kişi haksız yere itham etmek yerine yutkunmak, çoğu zaman daha doğrudur. Bir kez daha yutkunun ve ondan sonra elinizi vicdanınıza koyun, nefsinizle mi konuşuyorsunuz veya akli selimle mi içinizdekini söylemek istiyorsunuz. Eğer objektif olarak bir katkıda bulunmak istiyorsanız veya haklı olduğunuzu düşündüğünüz bir açılım varsa lütfen yazınız ve ben sizden bir şeyler öğreneyim. Hatalarım veya düşüncelerimde bir arıza varsa hemen düzeltmeye hazırım. - - - Basari ve Halil Yılmaz ve che “işte zihinsel engellilerde de cunüp söz konusu olamaz bence, normal insanda olabilir ancak...” “Bir barca dini bilgisi olan biri tarafından Prof. Dr Seyyar ın yazısının yanlışlıklar üzerine kurulu bir yazı olduğunu söylemek hiç de zor değil zira islamda zihinsel engelli bir insanın dini açıdan herhangi bir mesuliyeti yoktur dolayısıyla bu kişiden boy abdesti yapması beklenilmez.” “zihinsel engelli kardeşlerim islami kurallarda muaftır hocam.” Cevap Zihinsel özürlüler cinsel ve biyolojik gelişim açısından genelde özürlü değildirler. Dolayısıyla bu yönüyle onlar da ihtilam olabilirler. Cinsel eğitimi, sizler dinden tamamen kopuk olarak ele alırsanız, gusül abdest almak gibi bir tavsiyede bulunamazsınız. Sorumluluğumun bir gereği olarak, zihinsel özürlüler de akli imgelerinin gelişmişlik seviyesine göre gusül abdesti almaları veya aldırtmaları gerektiğini söylemem gerekir. Eğer bu hususta tereddütler varsa ve gerçekten dinî duyarlılığın bir gereği olarak doğruları öğrenmek istiyorsanız istiyorsak , Diyanet-DİN İŞLERİ YÜKSEK KURULU’na bu anlamda bir soru yöneltmek mümkündür. İnternet üzerinden böyle bir soruya cevap verilmektedir. - - - OTURANBOĞA Her şeyden önce, zihinsel geriliği ya da herhangi bir sakatlığı olan kişilerin cinsel yaşamı dendiğinde, “şehvani duyguların kontrol altına alınması”, “ cinsel disiplinin kolaylaştırılması” ve “kan dolaşımının boy abdesti sayesinde düzene girmesi” diyerek söze başlayan zihniyet bence temelden sorunludur. Cinselliği yaşamayı değil, yaşamamayı öğüt veren, ve cinsellik söylemi yoluyla kişilerin bedenleri/benlikleri üzerinde söz söyleme gücünü kendinde bulan bu zihin yapısının maluliyetini göstermek için bence çok fazla şey söylemeye gerek yok. Gerçekte zihinsel geriliği olan kişilerin cinsel yaşamlarının olabileceğini dahi kabullenemeyen bir görüşün, sanki onların cinsel yaşamlarının olmamasını sorun ediyormuş ve sorunların çözümü için fikir yürütüyormuş gibi yapması da bence ikiyüzlülük. Cevap Bu cümleler, neyi gösteriyor? Bir defa bu sözler, makalenin tümünü okumadan gazete kupürünün sansasyonel başlığından etkilenerek, sarf edilmiştir. Makalemiz, zihinsel özürlülerin de cinsel hakları vardır gerçeğinden yola çıkarak hazırlanmıştır. Nefsime ağır geldiği için söylemiyorum, ama makalenin bütününü okumadan bir insanın fikirlerini saptırarak ona “ZİHNEN MALUL” demek veya “İKİYÜZLÜLÜK” ile itham etmek çok ağır ve sorumsuzca bir çıkıştır. Bu sözleri sarf eden bir kişiye ben ne diyebilirim ki? Onun adına ben üzüldüm. Şuna dikkat edelim bence Serbestçe tartışalım müzakere edelim ama sorumlu olduğumuzu unutmadan birbirimize iftira atmadan ve beğenmediğimiz fikirlerin sahiplerinin zihin yapılarına yönelik bazı tabî yakıştırmalar eklemeden. Aksi taktirde hiçbir akademisyen sizlerle aynı platformda bulunmak istemez. Biraz ciddiyet lütfen. - - - OTURANBOĞA Son olarak, sanıyor musunuz ki cinsel haz/deneyim yaşamadan ölüp giden kişilerin “psiko-sosyal gelişimi” ve yaşamdan aldığı tat, doyurucudur? İspanya’da yatak şeklindeki tekerlekli sandalyesiyle geneleve gitmek için yalnız başına yola çıkan 42 yaşındaki adamın, polisler tarafından durdurulduğunda, “Bırakın beni, genelev arıyorum” Akşam / diye bağırması mıdır sizlerin “sosyal politikalara ağırlık” vererek ürettiğiniz çözümün sonucu!? Cevap ?!?! - - - CHE toplumumuzda düzenli bir cinsel yaşam ancak evlenilerek elde edile biliniyor. peki engelliler bu imkana sahipmi? hem bu toplum kaç engelli gencini evlendirebilmiş ki? bu sadece onların beceriksizliğimi? bu sadece onların günahımı? bu insanlar yaşamları boyunca cinsel oruçmu tutacaklar tabiki hayır. ister günah olarak görünsün ister ahlaksızlık bu insanlar cinselliklerini yaşamaya çalışacaklardır. her fırsatta hemde. bu günahı yapmalımı yoksa yapmamalımı büyük bir ikilemle yaşamaktadırlar. zaten cinsel sorun olarak da bu kasdedilmelidir. toplum bu insanların yaşamlarınıda düzenlemelidir ki toplumsal değerlerle birlikte dini değerlerde sapa sağlam ayakta dursun. bu da ancak engellilerin ekonomik ve sosyal sorunlarının çözülmesiyle olmadığı sürece tüm engelliler cinsel kuralları ihlal etmekten yargılanamazlar. bu değerlerde yıpranmaktan ve yıkılmaktan kurtulamaz hocam. Cevap aynen katılıyorum, onun için özürlülerin de sosyal güvenlik kapsamına daha geniş imkânlarla alınmaları yönde çalışmalar yapmaktayım. Doğrusu, cinsel haklar bağlamındaki gelişmeler dediğiniz gibi özürlülerin hayat standardının yükseltilmesi ile mümkündür. Bunun için de özürlü dostu sosyal politikalara daha çok ihtiyacımız var. - - - - Pisicik KAHKAHA ATABİLİRMİYİMM GÜLÜNÇ YAAA HEMDE ÇOKK UĞRAŞTIKLARI ŞEYLER BUNLARMI BIRAKIN KİM NE YAŞARSA NASIL YAŞAMAK İSTİYORSA YAŞASIN KİM OLUYORLAR Kİ ONLAR ÖZÜRLÜ SADECE ÖZÜRLÜYLE EVLENEBİLİR DİYORLAR VE KİM OLUYOR Kİ ONLAR BENİM KENDİME ÖZEL YAŞAMIMA KURALLAR KOYABİLİYORLAR DİNEN O ÖYLE BU BÖYLE DİYEBİLİYORLAR BENCE NE AŞK NE SEVGİ NE DUYGU ADINA BİŞEY YOK ONLARDA AT GÖZLÜKLERİYLE BAKIYORLAR HAYATTA HİÇ BİŞEYİN ÖNÜNE GEÇİLMEYECEĞİNİ BİLEMİYORLAR... Cevap Kimsenin özel dünyasına karıştığımız yok, ancak özel dünyanızın da bir anlamı olmalıdır. Sizleri anlamaya uğraşıyoruz, anlamak isteyenlere de “At Gözlüğü İle Bakıyorlar” diyorsunuz. Galiba ben bu konuyu çok ciddi aldım sizler maşallah gırgırına konuşuyorsunuz. Herhalde biraz magazin biraz sohbet biraz eğlence olsun diyorsunuz. Bunlara bizlerin vakit yok, bizim forumunuza katılmamız bu anlamda ilk ve by seviyede olursa belki de son olabilir. - - - OTURANBOĞA Yani buna biz de görüş belirtmeliyiz tabii, ama esasında bunun cevabını bulma işi SOSYOLOG olan Seyyar hocaya, disiplinlere/akademisyenlere düşer. Bir profesör çıkıp da "öneri" diye böylesi şeyler söylerse, saygısızlık etmek istemem ama, bence komik olur. Bu öneriyi ancak "Oflu Hoca" yapabilir, profesör olmaya gerek yok! Cevap Ben sosyolog değilim, genel anlamda sosyal bilimci özelde sosyal politika uzmanıyım. “Oflu Hoca” takıntısından vazgeçin lütfen ve bizleri bu yolla tahkir etmeyiniz. Bu gayri ciddi tavırlarınızdan dolayı hiçbir sosyolog veya sosyal bilimci sizlerin sorunlarıyla ilgilenmez. Bundan sizler sorumlu olursunuz. Kendi kalenize gol atmayınız. - - - OTURANBOĞA “gerek masturbasyon gerek -kadın ya da erkek- fahişelerle bunu bir hakaret olarak kullanmadığımı anlıyorsunuzdur sanırım gerekse her kimi istiyorsa onunla birlikte olma yollarının açık olması bence en önemli ve özgürlükçü yöntemdir. Yani kimse kimin-kiminle ne yaşadığı hakkında söz söyleme hakkını kendinde görememelidir!” Cevap Elbette nasihatler fayda vermezse kişi, istediğini yapmakta hürdür. Cinsel özgürlük düşüncelerinizi daha da ileri götürebilirsiniz, aile mefhumunu, sadakati, manevi sorumluluklarımızı bir yana bırakarak nefsimizin istediklerine bütünüyle boyun eğerek, sınırsız bir cinsel özgürlüğü savunabilirsiniz ve toplumsal değerlerden de çekinmiyorsanız uygulayabilirsiniz de. Türkiye’de en yakın akrabaları tarafından kandırılarak, aldatılarak cinsel istismara uğrayan ve gebe bırakılan zihinsel özürlü kızların durumunu düşündüğümde cinsel özgürlük anlayışının vahim boyutları aklıma gelmese cinsel özgürlük edebiyatına ben de inanmaya başlayacaktım. Sonuç olarak şunları söyleyebilirim Meşru dairede cinsel özgürlüğe evet, ama meşru dairede. Meşruiyetin ne olduğunu siz düşünün. - - - Kuyucak Olaya dini ritüellerden bakan hele hele engelli sorunlarına ÇAĞDAŞ çözüm bulmakla yükümlü kişilerin bile nerelere varabildiğinin en somut göstergesidir bu olay.. ÇAĞDAŞ olmanın ilk ve tek şartı, sorunlara evrensel bakabilmektir.. Ben şu dinsel açıdan bakıyorum dediğiniz anda, hocanın kötüsü nasıl insanı dinden çıkarırsa.. Aynı şey işte.. Cevap Dindar ailelere cinsel eğitim konusunda nasıl çağdaş ve evrensel nitelikli tavsiyelerde bulunabilirsiniz? Yoksa çağdaşlıktan din dışı bakışımızı mı ve önerilimizi mi geliştirmemizi istiyorsunuz? Bu gibi önerileri lütfen Çağdaş olan bilim adamlarından isteyiniz. Özürlüler konusunda çağdaş çalışmalar yapan bilim adamları varsa biz de onların değerli bilgilerinden yararlanalım. Doğrusu merak ediyorum, madem ki dinî içerikli cinsel tavsiyeler size göre değil o halde çağdaş cinsel tavsiyelerin içeriğini bir görelim de milletimiz bunları dolayısıyla bu bilim adamları da tanısın. - - - - OTURANBOĞA Abdest almanın suyla temas etmek dışında hiç bir yararı yoktur, olamaz. Yani olduğuna inanabilirsiniz tabii, ama "vardır" demek sahiden anlamsız olur. Cevap Bu mantıkî silsile ile düşünmeye devam edecek olursak, namaz kılmanın da fiziki hareket yapmanın dışında hiçbir faydası yoktur, olamaz da, tabi inanabiliriniz ama manevi faydası vardır demek hakikaten anlamsız olur. Ben böyle düşünüyorum, çünkü namaz kılmadığıma göre veya namazdan manevi haz almadığıma göre bu böyledir, dolayısıyla namaz kılanlar boşuna namaz kılıyor. Oruç da böyledir, aç kalmanın veya perhizin ötesinde hiçbir fizyolojik faydası yoktur. Zekat vermekte böyledir bazı fakirlere faydası dokunuyorsa da haddizatında hiçbir anlamı yoktur, çünkü din emrediyor, yani din ne emrediyorsa kuşku ile bakmakta fayda vardır, Belki haşa Kuran’ın da bu anlamda bize hiçbir faydası yoktur çünkü birçok yasakları vardır, mesela faizi yasaklıyor gayri meşru cinsel ilişkileri yasaklıyor, bunlar benin nefsime ağır geliyor, ben nefsani ve cinsel özgürlüklerden yanayım, Kuran ve Sünnet bunları yasaklıyor, bizi sorumlu olmaya davet ediyor, bu çok zor bir iştir, yükümlülüklerden hoşlanmam, özgürlüklerden yanayım, o halde dinin de yasaklar getirmek dışında bir faydası yoktur. O halde dinsiz olmak daha faydalıdır………Kardeşimizin dinî inançları ve yaşantısı zayıf olabilir ama dinî hakikatleri hafife alması inançlı kesimi rahatsız edebilir. Dinin emrettiklerinde mutlaka bir hikmet vardır, bilim bunları ispatlıyor. SEYYAR NotSanırım tartışmanın merkezinde yer alan SEYYAR'ında kendini savunma hakkı vardır Ellerine sağlık karakaya, değerli zamanını ayırdığın için de ben kendi adıma teşekkür ediyorum. Konu bir şekilde İslamiyet ve din olunca nedense tüyleriniz diken diken oluyor zeki gibi görünüyorsunuz ama önyargılarınızla tıkanır kalırsınız Sayın hocam, O halde izin verirseniz önce sakatların cinsel yaşamda karşılaştıkları sorunlar’ deyince neyi anladığımı, neyi sorun olarak gördüğümü, ve çözümün de hangi minvalde olması gerektiğini düşündüğümü çok kısaca ifade etmeye çalışayım. Bunu yaparken sizin makalenize eleştirel yaklaşmaya çalışacağım... Sakatların cinsel yaşamda karşılaştıkları sorunlar’ deyince ne anlıyorum? Her şeyden önce bir cinsel yaşamın olamamasını sorun olarak görüyorum. Yapmak isteyip de yapamamanın, önlerine aileleri-toplum-devlet-din ve hatta sosyolojik süreçlerle zihinlerinin dizginlenmesi/baskı altına alınması sonucu kendileri tarafından engeller konulmasının, duygulara/eyleyişlere gem vurulmasının çok büyük bir sorun olduğunu düşünüyorum. Hatta hiç uzatmadan söyleyeyim Yaşam boyunca arzulamaya karşın –her ne sebeple olursa olsun- tek bir bedene dahi dokunmadan/sevişmeden yitip gitmenin büyük bir sorun olduğunu; ve bu engellerin hepsinin sorunsallaştırılıp, sonunda bireyin özgürlüğüne kavuşması gerektiğini düşünüyorum. Yani benim için cinsellik “şehvani duyguların kontrol altına alınması”, “ cinsel disiplinin kolaylaştırılması” ve “kan dolaşımının boy abdesti sayesinde düzene girmesi” değil, bir bedene dokunmak, haz alıp/vermektir. Gerçi siz de zihinsel geriliği olanlar dahil herkesin cinselliği yaşaması gerektiğini söylüyorsunuz... Ama varolan toplumsal gerçekler ve sakatların evlenme konusunda yaşadığı sorunlar ortadayken, onları sadece-evlilik-olduğunda-cinsel-ilişkide-bulunmaya itmek, onları imkânsız-cinselliğe mahkûm etmektir. Pekii, bu imkânsız-cinsellik, sakatların cinsel yaşamda karşılaştıkları sorunlar’a bir çözüm müdür? Sanmıyorum. Makalenizde mastürbasyon için, “kendi kendine tatmin araçları da, insanlar üzerinde alışkanlık yapabileceğinden, aile hayatı içindeki gerçek cinsel ilişkileri de olumsuz yönde etkilemektedir” diyorsunuz. Yani mastürbasyon da yapılmamalıdır? Yani sakatlara evliliğin dışında bir öneride bulunmadığınız gibi, mastürbasyonu da yapılmaması gereken bir şey olarak görüyorsunuz. Bir yandan “cinsellik, her insan için aynı derecede önemli bir ihtiyaçtır” deyip, öte yandan bütün çıkış noktalarını kapatmak, bir tezat değil midir? Ne yapacak bu insanlar? “Cinsel enerjileri kültürel ve sportif faaliyetlere yönlendirme”k bu insanları ne kadar oyalar? Son olarak, linkini verdiğiniz ve altında sizin de imzanız bulunan makalede yer alan, “Toplumdaki cinsel tabular nedeniyle bireyin yeterince bilgilendirilmemesi, bu konudaki soruların geçiştirilmesi ve “ayıp” konular olarak kabul edilmesi önemli bir sorun dur” saptaması, bence sizin makaleniz için de pekala söylenebilir. Çünkü makalenizde, “evlenin” ve “yanlışlıkla boşalırsanız abdest alın”, "masturbasyon yapmayın" önermelerinin dışında cinselliğe dair hiçbir bilgi bulunmamaktadır. “Millî kültürümüze ve ruh sağlığına uygun cinsel tavsiyeler” sadece bunlardan ibaretse, vay halimize. Bu da, başlığı “Türkiye’de Zihinsel Özürlüler ve Cinsellik Eğitimi” olan makaleyi eleştirmek için bence yeterli bir sebeptir. Ve “ikiyüzlülük”, “maluliyet” dediğim de, bu her şeyi söylediğini söyleyip, aslında hiçbir şey söylememeye bir eleştiridir Yani bu söz elbette ki şahsınıza değil, metodolojinize söylenmiştir. Eğer hakaret olarak anlaşılacak şekilde ifade etmişsem, özür dilerim Kısa kısa “Batı’da cinsel istismarcılık alanında en çok engelli insanların sömürüldüğünü düşünecek olursak...” “ %99’u Müslüman olan” Türkiye’de bu istismar olmuyor mu? “Diğer taraftan kişinin cinsel tecrübe edinebilmesi veya cinsel doyuma - tatmine erişebilmesi yönünde tavsiye edilen evlilik dışı cinsel ilişkiler, zannedildiği gibi kişinin cinsel mutluluğuna da katkı sağlamamaktadır.[...] uzun vadede kişinin psiko-sosyal sağlığını olumsuz yönde etkilemektedir” Bunu neye dayandırıyorsunuz hocam? Ben gayet mutluyum mesela Milyarlarca insan da gayet mutlu... Böylesi bir haz yaşayınca değil, yaşamayınca “psiko-sosyal sağlığın olumsuz yönde etkile”neceğini düşünüyorum. “Şunu da ayrıca belirtmekte fayda vardır ki, hangi gerekçe ile savunulursa savunulsun, evlilik öncesi veya sonrası için teşvik edilen özgürleştirilmiş cinsel hayat, hem toplumsal ahengi bozmakta, hem de fuhşun yayılmasına yol açmaktadır.” Bunu ispatlayan akademik çalışmaları çok merak ediyorum doğrusu? “Türkiye’de en yakın akrabaları tarafından kandırılarak, aldatılarak cinsel istismara uğrayan ve gebe bırakılan zihinsel özürlü kızların durumunu düşündüğümde cinsel özgürlük anlayışının vahim boyutları aklıma gelmese cinsel özgürlük edebiyatına ben de inanmaya başlayacaktım” Afedersiniz ama, o haltı yiyen Müslüman ve “güvenilir” dangalağın yaptığı şeyle, “cinsel özgürlük”ün ne ilgisi var? Böyle kolaysa, o zaman ben de kötü emsalleri örnek verip, o kişinin Müslümanlığından girip, “.... Müslümanlık edebiyatına ben de inanmaya başlayacaktım” diyebilirim; değil mi? Kaldı ki o dangalak cinsel özgürlük olduğu için değil, olmadığı için önündeki “fırsatı” değerlendirmiştir büyük ihtimalle. “Gusül, insanın fizyolojik ve psikolojik sağlığına son derece önemli katkılar sağlamaktadır. Cünüplüğün vücutta meydana getireceği yorgunluk ve gevşeklik gusül ile giderilmektedir. Bunun sebebi, kan dolaşımının boy abdest’i sayesinde düzene girmesidir” Gusül ya da namaz abdestinin banyo yapmak veya suyla temas etmekten farklı olarak fizyolojik bir yararı olduğunu mu söylüyorsunuz hocam? Psikolojik derseniz, amenna. İnanan kişi zaten Allah huzurunda hissettiği için, abdest almasına da gerek olmaksızın her an bir şuhu yaşayabilir. Ama bunu “abdestin fizyolojik faydaları” olarak mistisize ederseniz, bence bunu bilim insanı olarak açıklamanız çok zor olur. Ya da, abdest almanın, suyla temas etmenin diğer şekillerinden fizyolojik olarak ne tür bir farkı olduğunu açıklarsanız, bizler de öğrenmiş oluruz? Abdest almanın suyla temas etmek dışında hiç bir yararı yoktur, demem buna işaret etmek içindir. Bunu söylediğim için dini hafife almış ve sizin yürüttüğünüz mantık çerçevesinde hareket etmiş mi oluyorum? Tabii ki hayır. Tıpkı sizin her makalenizde dini pencereden görüşlerinizi paylaştığınız gibi yani her yolu İslam’a çıkardığınız gibi, ben de görüşlerimi paylaşıyorum. Bu da gayet doğal. Saygılarımla Not Makalenizin başlığında “İslam açısından” ibaresi olsaydı, inanın bu eleştirilerimi bambaşka bir içerikle yapardım.“Dinen evlilik dışı ilişki yasaktır” Nokta. O zaman, “neden bunlar yok” demezdim en azından. Not Not “Cinsiyetlerine uygun davranış” konusuna girmemeyi tercih ediyorum. Çünkü biliyorum ki cinsel kimlikler/yönelimler konusunda aynı noktaya varmamız imkânsız. Not Not Not Bilim insanları sakatlara iyilik olsun diye akademik çalışma yapmazlar. İşleri bu olduğu için, ilgi alanları “o” olduğu için çalışırlar. Ve yine aynı şekilde, akademisyenler birilerine kızıp sakatlık çalışmaktan vazgeçmezler. Aksini düşünerek çalışan bilim insanları varsa, onların sakatlık çalışmasındansa çalışmamalarını yeğlerim. Genellikle yapmam kopyala-yapıştır yöntemini.. Bu sefer şart oldu.. Bu konuda sanki yapılmış hiç çalışma yokmuş gibi göstermeniz hiç hoş değil bence.. Genellikle bilim insanları sizin yaptığınız gibi ''islamcı'' yada ''milli'' koymuyor bilimadamlığının başına.. Sadece fark bu.. Yazarlara, araştırmacılara alışmıştık fakat, bilim adamlarına da alışacağız galiba ''islamcılığın''.. ZİHİN ENGELLİLERİN CİNSEL EĞİTİMİ Benzer makaleler için buraya tıklayabilirsiniz Verdiğiniz linkler tartışma konusunu, en başından beri sorulan soruları cevaplıyor mu? Ya da alternatif bir bilgi kaynağı olabilmiş mi? Makaleler zihinsel engellilerin cinsel eğitimi üzerine kurulmuş; ancak kabul edilen sorunlar için bir çözüm olamamış malesef. Ortada iki devasa sorun var; Birincisi engelli/engelsiz tüm bireyleri kapsayan cinsel tabular; toplumumuzda cinsel tabular nedeniyle bireyin yeterince bilgilendirilmemesi, bu konudaki soruların geçiştirilmesi ayıp konular olarak kabul edilip göz ardı edilmesi yahut da sessizliğin tercih edilmesi önemli bir sorundur. Geç zihinsel engelli veya normal gelişim gösteren tüm bireylere cinsel eğitim verilmeli, bu bir haktan ziyade toplumsal bir ödev olmalıdır. Burada bir sıkıntı olduğunu zannetmiyorum; zira buna karşı çıkan yok! Mesele eğitimin verilmesi değil ama doğru ama yanlış bütün ebeveynler bir şeyler vermeye çalışıyor, topluma katmaya çalıştığı çocuğuna.. artık kendi elinde ne varsa.. İkincisi özellikle zihinsel engellilerde çözüm yolunun olamayışı.. Bu aileler ne yapsın, zihinsel engelli çocuklarının cinsel ilgisinden rahatsızlık duymaktadır; çünkü zihinsel engelli birey bu dürtülerini kontrol edememektedir. İki ucu alev değnek dedikleri bu olsa gerek; bir şekilde bunu bastırtsa çocukta gerginlik sinirlilik ve davranış problemlerine sebep olacak. Olduğu gibi bıraksa birey kendini kontrol edemeyebileceğinden bu davranışını heryerde sergileyecek ve dolayısıyla cinsel sömürüye maruz kalabilecek ya da yine bu anlamda bir başkasına zarar verebilecek. Mesele çözüm yollarındaki tıkanıklıklar.. Bu ihtiyacı karşılama yolunda hangisini seçerseniz seçin sonundaki tıbbi, ahlaki, sosyal ve , hukuki boyutlarının altından kalkamayacaksınız. Bu nedenle bu dürtünün yine tıbbi bir yöntemle sonlandırılmasını daha doğru buluyorum. Bu hem birey hem de toplum için en doğru karardır diye düşünüyorum. Evlendirilemeyecek ölçüde ağır zihinsel engelliler için ENGELLİLERİN KARŞILAŞTIĞI SORUNLAR 1- FİZİKSEL SORUNLAR a- Altyapı ve Üstyapı sorunları ve Çözüm Önerileri b- Ulaşım sorunları ve Çözüm Önerileri 2- SOSYAL SORUNLAR a- Negatif Ayrımcılık ve Çözüm Önerileri b- Sosyal Red, Acıma ve Eksik Görme sorunları ve Çözüm Önerileri 3- EKONOMİK SORUNLAR a- Aile desteği açısından ekonomik sorunlar b- Devlet desteği açısından ekonomik sorunlar ALTYAPI - ÜSTYAPI SORUNLARI VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ Dünyada 600 milyonun üzerinde engelli var bu da dünya nüfusunun neredeyse 10/1 i demek, bu yüksek bir rakam… 600 milyon insanı sırf hareket kabiliyeti kısıtlı diye toplumdan soyutlamak son derece yanlış ve utanç verici bir durum. Bu konuda en hızlısından önlemler almak ve bunları yasalarla uygulanabilir kılmak gereklidir. Engellilerin özellikle evinden dışarı çıkabilen engellilerin karşılaştığı temel sorunlardan başlıcası altyapı ve üstyapı sorunlarıdır. Altyapı ve Üstyapı sorunları deyince anlamamız gerekenler konaklama, barınma, tatil, yollar park ve bahçeler vb alanlardır. İlk olarak Engelli bireylerin de engeli olmayan bireyler gibi doğuştan birtakım haklar getirdiklerini artık anlamamız lazımdır. Belediye başkanı şehrin bir ucundan diğer ucuna rahatlıkla gidebiliyorsa bunu engelli vatandaşımız da yapabilmelidir. Bunun için tavsiyem Belediye başkanının ya da görevlendireceği kişinin tekerlekli sandalye ile yola çıkmasıdır! Evet, bu gerçekten yapılmalıdır. O zaman ortaya gerçek sorunlar çıkacaktır. Yüksek kaldırımlar, Bölünmüş geçişi olmayan yollar, umursamaz insanlar tüm bunlar karşılaşacağımız sorunlardan bazıları… Aklımızın yettiğince ve dilimizin döndüğünce bazı çözüm önerileri sunmak istiyoruz. Öncelikle tekerlekli sandalye kullanan tüm engellilerin kimseye ihtiyaç duymadan hareket edebilmeleri için tüm kaldırımlara rampa konulmalıdır. Parklar ve bahçeler engellilerin kullanabileceği şartlarda oluşturulmalıdır. Hatta birçok belediye engelli çocuklar için engelli parkları oluşturmakta ve çok güzel sonuçlar almaktadırlar. Bu konuda destek almak isteyenler Gaziantep Büyükşehir Belediyesi ile irtibata geçebilirler. Park ve bahçeler insanları dinlendiren mekanlardır ve inanın her engelli doğaya âşıktır. Çünkü tek istekleri doğal olmak ve öyle kabul edilmektir. Yapılan her kamu binası, her umumi tuvalet ve umuma açık her yer engellilerin kullanımına uygun olmalıdır. Şahsi fikrim ve kural olarak kabul ettiğim uygulama şudur. “Kamuya ait her yapı engelliye uygun olmalı, Özel kişilere ait her yapının da 8/1’i engelliye uygun olmalıdır.” Bu ne demektir biraz açayım eğer Müteahhit isen ev yapıyorsan 8-10 evinden birini engelli vatandaşlarımıza uygun dizayn etmelisiniz! Umumi tuvaletlerde en az 1 adet engelli lavabosu bulunmalı, Devlete ait her kurum ise engellilere uygun olmalıdır. Orayı sadece 3-5 engelli kullanacak olsa bile… Çünkü bu bir haktır. Tatil köyünüz varsa Engellilerin kullanabileceği odalar ve yollar inşa etmelisiniz. ULAŞIM SORUNLARI VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ MERDİVENLER Engellilerin kâbusu diyebilirim, merdivenlerin yanına muhakkak engellilerin kullanabileceği şekilde rampa vb yapılar konulmalı ki engelli vatandaşlar kullanabilsinler TOPLU TAŞIMA ARAÇLARI Engellilerin en büyük sıkıntılarından biri de otobüsler… Engellileri taşımak için gereken rampa ya da asansörlerin bulunduğu otobüs sayısı o kadar az ki bunlarla yolculuk yapmak için önce o otobüsleri bulmak lazım… En kısa sürede sayısı arttırılmalı. Bu konuda başka bir önerimiz ise çok yavaş asansör sistemleri yerine hızlı açılıp kapanan rampalarla bu işin yapılması yönünde olacaktır. ENGELLİ ARAÇLARI Engelli araçlarını almak satmak değiştirmek oldukça zor bu konuda yasal düzenlemelerin derhal yapılması şart aşağıda belirttiğimiz gibi engelliler arabalarını herkesten alıp herkese satabilmeli PARK YERLERİ SORUNU Geçen izlediğim bir filmde Engelliler için park yerleri olduğunu ve oraya park eden bir Amerikalının polisten park cezası yediğini gördüm hem de tüm park yerleri boş iken… Park yeri bulamadığı için dışarı çıkamayan engelli şoförlerimizi sosyal hayata kazandırmalıyız ENGELLİ PLAKASI Engellilere verilen Plakalardaki işaretler kaldırılmalı engellilere ait arabaları başkalarının kullanamaması ve engellilerin adeta engelli olarak fişlenmesi çok saçma! O arabayı Engelliler herkese satabilmeli eğer uygunsa ve herkesten de istediği arabayı alabilmelidir. TAKSİLERE ALINMAYAN ENGELLİLER Taksi Odaları Başkanları, taksi şoförlerini uyarmalı ve engellileri arabalarına almayan şoförler olursa ceza kesileceğini şoförlere bildirmeli bu kararlar oda karar defterlerine yazmalı ve bu cezaları tahsil etmelidir. ENGELLİ ŞOFÖRLER Bazı engelli şoförlerin hareket kabiliyetleri sınırlı olduğundan yavaş hareket edebiliyorlar. Ya da araçtan inemedikleri için belli durumlarda sıkıntı yaşayabiliyorlar. Bu durumlarda diğer şoförlerden çok kötü laflar işitebiliyorlar bu konu toplumsal bir sorun ve tedavisi eğitimle mümkündür. SOSYAL SORUNLAR NEGATİF AYRIMCILIK VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ Bu konuda en çok sorun işe alımlarda yani istihdamda yaşanmakta işverenler, işyerinde engelli birini görmek istemiyorlar. Çünkü birçoğuna göre önemli olan daha çok para kazanmak ama bilmedikleri bir nokta var o da engellilerin daha zor şartlarda çalışmalarına rağmen işlerini sağlıklı bireylere göre çok daha iyi yapmaları… Çünkü engelli bir birey için iş sahibi olmak Özgüvenli olmanın öncelikli koşullarından biri bu bakımdan engelliler işlerine engeli olmayan bireylerden daha sadıklar. Ama işverenlerdeki önyargılar engellilerin sorun çıkaracağı vb tarzdaki düşünceleri engellilerin iş bulmalarını zorlaştırmaktadır. Bu konuda mevcut yasadaki engelli çalıştırma oranı arttırılmalı ve yasa işler kılınmalıdır. Mevcut yasa şöyle der Sayılı Yeni İş Kanunu Özürlü, eski hükümlü ve terör mağduru çalıştırma zorunluluğu MADDE 30. - İşverenler elli veya daha fazla işçi çalıştırdıkları işyerlerinde her yılın Ocak ayı başından itibaren yürürlüğe girecek şekilde Bakanlar Kurulunca belirlenecek oranlarda özürlü ve eski hükümlü ile 3713 sayılı Terörle Mücadele Kanununun ek 1 inci maddesinin B fıkrası uyarınca istihdamı zorunlu olan terör mağduru işçiyi meslek, beden ve ruhi durumlarına uygun işlerde çalıştırmakla yükümlüdürler. Bu kapsamda çalıştırılacak işçilerin toplam oranı yüzde altıdır. Ancak özürlüler için belirlenecek oran, toplam oranın yarısından az olamaz. Aynı il sınırları içinde birden fazla işyeri bulunan işverenin bu kapsamda çalıştırmakla yükümlü olduğu işçi sayısı, toplam işçi sayısına göre hesaplanır. İlköğretimden itibaren engelli bireylere karşı nasıl davranılması gerektiği öğretilmelidir. Bununla ilgili etkinlikler yapılmalıdır. SOSYAL RED, ACIMA VE EKSİK GÖRME SORUNLARI VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ Henüz çok küçük yaşlarda belleğimiz işlemeye başlar, neye nasıl davranacağımız çok küçük yaşlardan itibaren öğrenmeye başlarız. Sevgi gören sevgiyle büyüyen çocuklar, ya da ailesinde engelli bulunan çocuklar büyüdüklerinde engelli bireylere engelsiz bireyler gibi davranabiliyor onları kabulleniyor. Fakat birilerinin altında kalmış ezilmiş, sevgisiz büyümüş, bulunduğu mevkiye hak etmeden gelmiş insanlar, engellileri dışlayabiliyor hatta birçok sosyal sorun bu tür insanlar tarafından oluşturuluyor çünkü güç başkalarındayken onlar ezildi, ellerine fırsat geçince bu insanlar “şimdi güç bende artık ben ezmeliyim” şeklinde düşünüyorlar. Bu maddi konum, kariyer ya da engelli olmamak olsun içinde bulundukları aşırı kompleks onları bilinçaltında böyle yönlendiriyor. Hala çok acizler ama farkında değiller. Bu tür acıma, sosyal açıdan kabul etmeme, arkadaşlık kurmama, aşağılama, alay etme vb sorunların hallolması için anne babaların eğitimli insanlar olması gerekiyor. Okullarımızda engellilerle ilgili ciddi müfredatlar konması gerekiyor ayrıca bu müfredatın etkileşimli bir şekilde öğrenciye aktarılması gerekiyor ki faydası olsun yoksa engelliler gününde panoya astığınız 5-6 sayfa yazıyı kimse okumaz! Devlet yasaları oluştururken bu tür ayrımlara giderek suç işleyenleri iki kat daha ağır cezalandırmalı ki topluma bunun ne derece yanlış bir şey olduğu aktarılabilsin… EKONOMİK SORUNLAR AİLE DESTEĞİ AÇISINDAN EKONOMİK SORUNLAR Ülkemizde birçok aile engelli bir evlada sahip, birçoğu bunu bir ceza bir kısmı sınav bir kısmı da şans olarak görüyor. Şunu herkes kabul ediyor engelli bir evlat büyütmek çok zor. Engelliler de bunun farkındalar ve birçoğu sonsuz şükran duyuyorlar ailelerine ama tüm aileler böyle karşılıklı sevgi ve şefkat hisleri ile dolu değil. Ailesi tarafından önemsenmeyen bir kenara itilmiş sadece karnı doyurulan birçok engelli mevcut ülkemizdeki engelli sayısı net bilinmiyor çünkü bu şekilde evden çıkarılmayan hatta gizlenen o kadar çok engelli var ki! Bu engelliler bırakın ekonomik hakları yaşamak için yeterli haklarını bile zor elde ediyorlar. Yeri gelmişken devlet bu engellileri de belirlemek için en azından muhtarlıklar bazında bir çalışma başlatmalıdır Engellilerin birçoğu ailelerinin ekonomik durumları ile paralel olarak ekonomik kaynaklara sahipler. Büyük bir kısmı çalışmıyor ve büyük bir kısmının finans kaynakları aileleri tarafından karşılanıyor. Bu noktada ailelerin engelli bireyler için ayırdıkları bütçe engelli bireylere yetmeyebiliyor. Engelli bireyler bir süre sonra yük olarak görülmeye başlanabiliyor… Çözüm engelli maaşlarının iyileştirilmesidir. Aşağıdaki başlıkta değindik DEVLET DESTEĞİ AÇISINDAN EKONOMİK SORUNLAR Yukarıda sayılan tüm bu sorunları aşmak için yine elini taşın altına koyması gereken tüzel kişi olarak devlettir. Devlet herkese iş bulamaz ama engellilere hatırı sayılır bir maaş bağlayarak onların toplumdan soyutlanmalarını engelleyebilir. Böylece aileye yük olunmaz hatta katkı bile sağlanabilir. Ayrıca altını çizerek söylüyorum devlet engelliler çalıştığında maaşlarını kesmemelidir. Yoksa engelliler kolay olanı seçip çalışmayabilirler. Hiç kimse de onların aldığı maaşı kıskanmamalıdır. Engelli birey doktor olmuşsa aylık gelirine engelli maaşı da eklenmelidir. Engelli kişi fabrika işçisi olmuşsa engelli maaşı da aylığına ek olarak verilmelidir. İşte o zaman engellilere duyulan saygı artar yukarda bahsettiğimiz sosyal sorunlar azalır. Engelliler o zaman daha rahat evlenir daha sosyal olur daha rahat iş bulur daha kolay iletişim kurar ve daha çok mutlu olur. SONUÇ Tüm engelliler için Devlet garantisi, yüksek maaş, pozitif ayrımcılık, yeterli ulaşım konaklama ve barınma imkânları sağlanabilir. Örnekleri ile açıklamaya çalıştık zor ama yapılabilecek şeyler eğer yapılırsa Türkiye Engellilerin topluma kazandırılması konusunda örnek ülke olacaktır. Beyinlerimizdeki engeli kaldıralım engelsiz bir dünya için el ele verelim. işitme engelli haberleri ilk sayfaArama Sonuçları DÜNYAAvrupa Birliği projesi için İspanya'da bulunan 3 Türk boğularak öldü2675 Gün 12 Saat 36 dk. önce yayınlandı ASAYİŞHatay Dörtyol'da Mevlüt Er'in cesedi çöplükte bulundu2682 Gün 0 Saat 56 dk. önce yayınlandı GENELAydın Bozdoğan'da sel faciası Sele kapılan İbrahim Özkan öldü2688 Gün 23 Saat 18 dk. önce yayınlandı ASAYİŞKaramürsel'de işitme engelli Yunus Eser'in elektriğe kapılarak ölümüne taksitli ceza2695 Gün 7 Saat 9 dk. önce yayınlandı ASAYİŞGaziantep Nizip'te yangın 2 kardeş öldü2702 Gün 4 Saat 0 dk. önce yayınlandı POLİTİKABaşbakan Ahmet Davutoğlu, CHP ve HDP'yi eleştirdi2703 Gün 9 Saat 12 dk. önce yayınlandı 1 7. Sınıf Türkçe Engelli insanların günlük yaşantıda karşılaştıkları zorlukları arkadaşlarınızla tartışınız. konusunu kısaca ve uzun ele insanların günlük yaşantıda karşılaştıkları zorlukları arkadaşlarınızla tartışınız. konusu ile ilgili kısaca bir yazı örneği ;Cevap Engelli insanların günlük yaşantıda diğer insanlardan kaynaklanan ve yapısal olarak birçok Düşünsel olarak engelli insanlar düşünmeyen insanlardan dolayı hayatta birçok zorluk çektiklerini insanların günlük yaşantısında karşılaştıkları sorunlar Örnek vermek gerekirse merdivenlerde çıkamadıkları gerektiren falan yapılmadı kları Işıklı cihaz ve yollarda engelliler için uyarı ve düğmelerinin olmadığı insanlar tarafından bilinçsiz bir şekilde Kaldırıma park edilen araçlar yüzünden Yollarına devam edip etmedikleri edemedikleri gibi birçok sorunlar ifade insanların günlük yaşantıda karşılaştıkları zorlukları arkadaşlarınızla tartışınız. konusu ile ilgili uzun bir yazı örneği ;Cevap Günümüzde dikkatsiz ve bilinçsiz insanlar tarafından engelli insanların günlük yaşantısında karşılaştıkları zorluklar artmakla beraber engelli olan insanların da hayatını kolaylaştıran faaliyetlerin yapılmadığı ve göz ardı edildiğini insanların günlük yaşantısında karşılaştıkları zorlukları Örnek vermek gerekirse Kaldırımda bilinçsiz insanların arabalarını park etmeleri yapılan yapılar da rampaların yapılmaya engelli insanların çıkmasının engellenmesi gerekli ışık ve cihazlarda veya Yollarında engelliler için düğmelerin yapılmayarak gerekli geçiş imkanlarını sağlanmaması gerekli sosyal ve desteklemelerin yapılmayarak ve iş imkanlarının sağlam merak birçok ekonomik ve hayatsal ve sosyal olarak bir çok zorluklar çektiklerini söyleyebiliriz. Engelli insanların günlük yaşantıda karşılaştıkları zorlukları arkadaşlarınızla Hakkında Soru Sormak İster Misiniz ? Yorum ve Düşüncelerinizin Bizim İçin Ne Kadar Değerli Olduğunu Biliyor Musunuz ? Destek ve Yorumlarınız için Tıklayınız...

engellilerin sosyal hayatta karşılaştıkları sorunlar ve çözümleri kısaca